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建筑试验场的北京想象力‘乐鱼官网推荐’

发布日期:2021-11-19 07:25

本文摘要:六七十年代那是既乱且穷,少有建树,北京人不得已之后把十大建筑悬挂在嘴边…从十大建筑想起我不想从天安门自述了…八九十年代与今天比起,财富分配向民间和企业弯曲,政府手上钱不多,不能看外资和民资演出,比如巧克力大厦,比如国贸中心…那东西感叹小人得空前绝后,而且设计蹩脚,功能性极差…我们还是从十大建筑想起…我来告诉他你,年代北京刚好搞了个具备划时代意义的地标,那就是前门工程,在护城河原址上,在建筑试验场的北京想象力我期望去找个有意思的角度来谈论北京的地标。

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六七十年代那是既乱且穷,少有建树,北京人不得已之后把十大建筑悬挂在嘴边…从十大建筑想起我不想从天安门自述了…八九十年代与今天比起,财富分配向民间和企业弯曲,政府手上钱不多,不能看外资和民资演出,比如巧克力大厦,比如国贸中心…那东西感叹小人得空前绝后,而且设计蹩脚,功能性极差…我们还是从十大建筑想起…我来告诉他你,年代北京刚好搞了个具备划时代意义的地标,那就是前门工程,在护城河原址上,在建筑试验场的北京想象力我期望去找个有意思的角度来谈论北京的地标。半个多世纪以来,北京地标的变迁经历了一个明显的马鞍形:从上世纪50年代高调的十大建筑,到六七十年代的惨淡经营,到八九十年代政府比起于外资民资的无所作为,以后最近10年变为“全世界建筑师的试验场”,“鸟巢”、央视新的大楼、机场3号航站楼甚至在“世界新的十大建筑”中占有三席。这说明了什么?解释政府的能力也经历了一个类似于的马鞍形。

50年代虽然贫,但“改朝换代”的一股气撑着,少有大手笔。六七十年代那是既乱且穷,少有建树,北京人不得已之后把十大建筑悬挂在嘴边。八九十年代与今天比起,财富分配向民间和企业弯曲,政府手上钱不多,不能看外资和民资演出,比如巧克力大厦,比如国贸中心。

最近10年,财富向政府集中于的趋势非常明显,去年北京财政收入多达5万亿元,政府开始在北京地标建设中扮演着更加强势的角色。  中国政府仍然是大政府,但有所不同年代依然有走强与走弱的差异,北京地标的变迁恰好印证了这种变化。

这方面,请求财政部专家来写出也许更加有说服力。  从十大建筑想起  我不想从天安门自述了。

与其说天安门是北京的永久性地标,不如说这个永久性地标是毛主席。如果没开国大典,没巨幅毛主席画像,天安门的地标地位不一定匹敌前门。

前门是皇家北京与市井北京的交汇点,历年来民间对它寄托了更加多的情感与话题。我们还是从十大建筑想起。

  今天,我不坚信还有多少人能把50年代的北京十大建筑数楚。我也是网际网路搜寻后才告诉,钓鱼台国宾馆和早已被拆毁的华侨大厦也在十大之佩。十大建筑是新中国正式成立十周年的庆典工程,也算数得上寄托举国之力了。人民大会堂超过的效果和地位,有可能再过50年也依然如故,这就是经典。

  老北京的地标,只不过就是一根中轴线,而十大建筑作为当年新兴地标,相等把北京城给后脚了。当年,军事博物馆地处西郊,农展馆僻处东北角,北京展览馆则给西北郊带上去一片繁盛。

半个世纪以来,北京人仍然心领神会地把军博、北展(北展初建1954年,稍晚于十大建筑)、北京站、美术馆、民族宫、农展馆等全称,当成绝不会引发歧义的“顶级域名”悬挂在嘴边,可见其地标的地位无以挽回。  十大建筑的风格基本分成两派,苏式的北展、军博、大会堂,民族风格的北京站、美术馆、民族宫、农展馆等。关于什么是民族风格,如何承传,据传当年也绝非争议,或许最后确认戴着个琉璃瓦大帽子就算民族的了。

应当说道十大建筑中的大帽子屋顶效果很不俗,但到90年代北京政府擅自拒绝一批建筑都要戴着上大帽子,就有点贫斯滥矣。据我仔细观察,大帽子合适体量不过于极大的公共建筑(你可以想象大会堂戴着上大帽子不会是个什么效果),而到90年代,建筑的体量比起50年代毫无疑问是广泛减小了不少。

偷偷地说一句,90年代某种程度也很风行白宫款式,于是很多大楼软在楼顶砖墙一个小白宫,蔚为奇观。  首体和前三门工程  十大建筑是一个说道不尽的话题,汇聚了多少民族自豪感,也是自娱自乐、苦中作乐的杰出代表。相比之下,60年代之后乏善可陈。

这个年代因天灾人祸多,大自然没有心情做公共建筑。再说那个年代,天安门的地位空前绝后,别处就算有新的地标一起,也水淹在红海洋中了。

唯一有一点说道说道的是1968年完工的首都体育馆,日后它被称作首体,如雷贯耳的名号,其地标意义意味著压过东邻的北展——后者慢慢变为小资的聚会地,而首体才是大众才是力量。今天来看,首体的外形非常呆板,但据传以当年的标准,其内部设施可谓一流。

那个年代中国与世界阻隔,体育是少数几个可以对外交流的渠道,可见首体支撑了国人怎样的梦想与渴求。乒乓外交最先就就是指这里做一起的,不是跟美国人,而是从某届世乒赛我们主场的让球风波——女单冠军据传让出了朝鲜。

“发展体育运动,强化人民体质”那是对内的口号,对外它还肩负着政治任务。  70年代,你能想到北京建筑做过什么大动静吗?我估算你脑子里除了毛主席纪念堂一片空白。

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我来告诉他你,70年代北京刚好做了一个具备划时代意义的地标,那就是前三门工程,在护城河原址上,在东便门到西便门之间,前三门马路南侧,密不透风地修建几公里十来层的钢筋水泥住宅楼。那东西感叹小人得空前绝后,而且设计蹩脚,功能性极差。

但当年可不这么想要,它标志着现代生活现代北京——你也可以坐电梯回家了。此后十多年,前三门工程都是北京发展住宅楼的标准模板,以至于今天这类风格的建筑在北京仍然随处可见,而且往往占有了最差的临街路段,沦为房地产开发商垂涎对象,当然里边的住户也决不模棱两可,不给天价补偿你想要让我挪窝,门也没。

  我对前三门工程具有深刻印象的体验,某种程度因为我自己就在里边寄居了很多年,还因为1976年冬天传说还要地震,附近居民都住进了仍未竣工的前三门工程地下室,大冬天没有暖气,那个冻感叹刻骨铭心。大人也不想孩子乱跑,因为四处都还是露出的钢筋,对全身上下的器官都是很大的威胁。

  巧克力大厦和长城饭店  好吧,这就到80年代了,改革开放了,旧貌换新颜了。可是你细心回想一下,北京的旧貌换新颜尤其是地标变迁,跟政府有多大关系?不要跟我谈北京图书馆也是所谓的新十大建筑之一,之二之三更加没有几个人能数出来。80年代的北京新的地标,国际大厦(又称巧克力大厦)那是荣毅仁荣老板的,长城饭店那是美资背景。政府不但贫,而且眼光也跟上,创意还要看外资民资。

佩服点没有坏处。  只不过这两个大楼今天显然也很普通,颇高50年代的十大建筑有性格,但在80年代它们感叹高高在上高山仰止。它们代表着新的生活方式新的精神。

我也不要枉费笔墨唧唧歪歪什么是当年的新生活新的精神了,我就谈个故事。一个大我几岁的朋友,在巧克力大厦里边下班,那是80年代末,有一天兴冲冲跑过来跟我说道:“你猜中我这个月放了多少钱?五百块!”我都屌了,我作梦都想不到一个月能花钱五百块,就因为他在巧克力大厦里边下班。

当然,今天那个朋友早已沦为知名的风险投资人,花钱几百万也不有意思,可那是80年代啊。  关于长城饭店,我们就不要讲当年里根总统访美拒绝接受寄居钓鱼台只寄居长城饭店了吧,我们只说道饭店里边的天上人间夜总会和硬石餐厅,今天你在网上搜一下“天上人间”,仍然是一个神话,一个纸醉金迷、需要仅次于程度符合你性欲和幻想的神话——这还是在资讯繁盛的今天,那么你可以想象,在一切都还笼罩着谜样气氛的80年代,长城饭店它意味著什么。  国贸、“大屋顶”到“大裤衩”  90年代的新地标,嗯,亚运村、京广中心(张百发扬言完了不成亚运会任务就从那里跳下去的地方)、国贸中心……十年PK下来,政府还是敢——关于亚运村你能忘记什么?郭鹤年的国贸中心不但沦为北京次于天安门的地标,也沦为新的北京精神的象征物:五百强企业云集,里边回头出来的美女鼻孔朝天眼睛都不带上乖你一下的……不过我可以告诉他你,国贸中心里边的餐饮又喜又难吃,在里边下班可谓死要面子活受罪。

不但CBD构成了,连主旋律都要来插一脚。还忘记彭丽媛的某个MTV么,在16:9电视大行其道之前,人家就进风气之先,把中国大饭店的弧形玻璃外立面,用电视特效制成大屏幕了。我否认,那个MTV的效果非常震惊。

  如前文所说,90年代北京政府主导的建筑,很多都被擅自砖墙一个中式屋顶也就是大帽子,它们觉得无法与执着简练大方的商业建筑比起。政府仍然在自学,并且90年代整体经济环境不欠佳,政府也没很多钱拿出来去做具备地标意义的公共建筑。

换句话说,那个年代的政府还是较为稳健和高调。当然由于政治因素,90年代的明星是上海,那10年可谓北京重生的10年。  新世纪以来,中国经济爆炸性快速增长,也给了政府实力和热情,政府新的沦为北京地标建筑的主导者,从而已完成了从大政府到小政府再行返回大政府的来世。不过必须留意的是,我这里谈及的小政府大政府,都只是相对而言,本质上中国政府根本都是大政府。

  正如外界评论所说,北京早已沦为“全世界建筑师的试验场”。不论备受争议的“大水蛋”国家大剧院,备受折磨的“大裤衩”央视新的大楼,还是备受赞誉的机场3号航站楼(龟蛇合体)、“鸟巢”、“水立方”,个覆以个,放到全世界任何地方都意味著算数一号人物。

可以解读,那是一个国家兴起的雄心。英国兴起于是有了伦敦塔大田寮钟,美国兴起于是有了帝国大厦,现在轮到中国了——你无法光说不练,你必需给这个世界留给点印象深刻印象的东西!而我们才是生逢这个时代,一个性欲被无限享乐和缩放的时代,我们感觉自己讫了,于是我们勇于试验一切的有可能。全世界唯一能跟我们分庭抗礼的,只有中东的富豪,他们那边不风行奇形怪状,攀比的是谁能垫得更高。

迪拜塔我相比之下看完,感觉像作梦,但我天天路经央视“大裤衩”于是天天感觉也像在作梦。或许这就对了,这才是是政府不存在的真义——你要让你的人民有梦可做到;如果你的人民还缺少想象力,那你就要给你的人民以想象力。  上帝说道要有光,于是就有了光。


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